初中猿指點_學(xué)會改變800字話題作文5篇
初中猿指點_學(xué)會改變800字話題作文5篇,多請教老師:?可以經(jīng)常向老師請教復(fù)習(xí)的方法,一定要不恥下問,老師其實很開心同學(xué)喜歡請教他問題!這證明你在思考,在學(xué)習(xí)、在進(jìn)步!所以,不要害怕問老師問題!并且不要拖,當(dāng)天問題,當(dāng)天解決!改變,會使人生長,頑強(qiáng),學(xué)會改變,最普通的你,也能締造事業(yè)!下面是
學(xué)會改變800字(一)
“物競天擇,智者生計”著名生物學(xué)家達(dá)爾文在《物種起源》一書提出了改變能讓生物得以生計。
嚴(yán)冬之季,海豹在冰面上挖一個洞以便呼吸,然而被白熊發(fā)現(xiàn)后,它們的運氣就慘了……然而它們能實時改變,挖許多洞,使白熊無計可施,因此種族得以生計。
學(xué)會改變,要順應(yīng)周圍的形勢。古書曾說“識時務(wù)者為俊杰”。我們要準(zhǔn)確熟悉周圍形勢生長,作出改變。戰(zhàn)國末期著名頭腦家蘇秦,起先未看清國際事態(tài),勸說秦王進(jìn)攻六國,卻慘遭失敗,被眾人冷笑,但他不放棄,憑證形勢,勸諫其它六國相助抗衡秦國,正因作出云云改變,他才氣獲得六國宰相之位,到達(dá)人生巔峰。然而,清末時期的政府不會改變,沒有認(rèn)清那時形勢,只知死守“祖宗之法”,維護(hù)封建統(tǒng)治,使中國一步步淪為半殖民地半封建社會。何等凄切的教訓(xùn),清政府若能順應(yīng)時代而改變,中國現(xiàn)在的職位定遠(yuǎn)超于此。
學(xué)會改變,才氣一直提高自己,完善自己,向更好的自我邁進(jìn)。三國時期的呂蒙本是一個武夫。孫權(quán)語重心長地勸他多學(xué)一些知識,以便與朝中大臣交流,成為一個文武雙全的人才。呂蒙沒有負(fù)孫權(quán)對他的厚望,往后無論黎明或晚上,他專一苦學(xué),還防昔人懸梁刺股,遇到不懂的,他虛心討教,最終他成為一個滿腹經(jīng)綸的人,留下“士別三日,即更另眼相看”的傳奇美談。
學(xué)會改變,不應(yīng)在乎別人的看法。元初,元世祖忽必烈與大臣商討用“漢法”照樣用“舊俗”時發(fā)生兇猛碰撞,甚至被大臣以為是“昏君”“欺師滅祖”的行為,而忽必烈絕不在意,武斷使用‘漢法’,破除“舊俗”,作出了改變,最終使元朝成為一個地跨歐亞的大帝國,被外國人稱為“東方雄獅”。若是元世祖在乎別人的看法,不舉行改變,能取得這么大的功效嗎?
人生路,或順?biāo)旎蚯?,我們要?zhí)著心中的信心,也要學(xué)會改變,另辟蹊徑,走出山重水復(fù),迎來柳暗花明。
學(xué)會改變800字(二)
社會是一個轉(zhuǎn)變?nèi)f千的群體,要想跟上社會的腳步,需要舉行適當(dāng)?shù)母淖?,以便更好的和社會融合在一起?/p>
改變環(huán)境不如改變自己。社會是個一應(yīng)俱全、千奇百怪的群體。周圍的環(huán)境一旦形成就很難用自己的實力去變改。以是我們應(yīng)該去試著改變自己。一位老者曾對自己的學(xué)生說他擁有移山的本事,只要說“山過來”,山就會自己過來,于是他當(dāng)著學(xué)生們的面臨前面的山說“山過來”,然則山卻絲毫未動,對此老者并沒有顯得很尷尬,他說道:“既然山不會過來,那么我們就向它靠近吧?!杯h(huán)境不會因一小我私人而改變,以是你要起勁順應(yīng)。托爾斯泰說過:“天下上有兩種人,一種是行動者,一種是張望著。許多人都想著要改變天下,卻從未想過改變自己?!笨梢?,改變自己,才氣與環(huán)境更好融合。
改變別人不如改變自己。每小我私人都有自己的優(yōu)點和瑕玷,以是才會存在嫉妒和看不慣,然則我們無法讓別人改變他的瑕玷和優(yōu)點,以是我們要改變自己,讓自己學(xué)會瀏覽和包容。一位先生總是埋怨班上有許多圓滑的
改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣,但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的是非,然則我們能改變自己生命的價值。有些事情無法改變事實,然則我們能改變自己。下定刻意改變自己吧,我們將擁有的是改變后的轉(zhuǎn)變。
學(xué)會改變800字(三)
太陽升起又落下,花兒開放又干枯,朝代郁勃又衰亡。自然與社會等天下上的萬物都在改變。而每小我私人都需要改變自己,到達(dá)另一個更高的境界。
這是我在旁觀完《聲之形》之后深深地感受到的。這是一部日漫影戲,早先我并紕謬它懷有好感,但當(dāng)它向我敘述了一個真實的靠近生涯的青少年的履歷時,我不得不為之動容。他講述了聾啞女孩西宮與男
這部影戲引起我心里深處極大的共識。是的,每小我私人都必須學(xué)會改變。歷史上的名將呂蒙從不識文理的軍事強(qiáng)者加以耐勞學(xué)習(xí)成為一名能文能武的真將軍,讓他的密友另眼相看。若是他當(dāng)初不聽皇上的忠言勸告,總是趾高氣昂,只憑武力,不靠頭腦。怎會率領(lǐng)軍隊一次又一次地打勝仗。又怎有“士別三日,定當(dāng)另眼相看”的發(fā)生和撒播?
也著名物理學(xué)家牛頓小時刻不受先生重視和同硯喜歡,他總是欠好好念書,搞一些“游手好閑”的發(fā)現(xiàn)。然則若是他只是頑強(qiáng)地去追求發(fā)現(xiàn)的好玩性,永遠(yuǎn)不改變態(tài)度去追根溯源地去思索發(fā)現(xiàn)所折射出的真理,又怎會有地心力這一學(xué)說的問世。
人活在這世上,若是一味地堅持現(xiàn)狀,而不去改變,你就無法脫節(jié)逆境,也無法提高。雖然有人曾經(jīng)說過,沒有完善無缺的人和事,但我們需要全力去靠近完善無缺吧!社會的提高與生長要靠每小我私人來完成,以是我們要改變,打開塵封的頑強(qiáng)與自卑的大門,去迎接全新的自己!要信托天下可能因我們每小我私人的改變而變得精彩。
,中考前兩三個月時間安排得很緊,要抽出時間在個別科目上狠下功夫是很難的。因此,應(yīng)該在盡量照顧弱勢科目的前提下,全面兼顧各科,并且努力提高優(yōu)勢科目,以期在優(yōu)勢科目的考試中與別人拉開差距,并彌補(bǔ)弱勢科目的不足。,,溫習(xí)并不僅僅是對知識的簡樸回首,而是在自己的大腦中思量新舊知識的相互聯(lián)系,并舉行重整,形成新的知識系統(tǒng)。以是,課后要實時對聽課內(nèi)容舉行溫習(xí),做好知識的整理和歸納,這樣才氣使知識融會融會,制止泛起越學(xué)越亂的征象。,學(xué)會改變,改變你的已往,迎接你的未來……
學(xué)會改變800字(四)
身處這樣一個廣漠的天下,人們經(jīng)常嘆息自己相比這個天下的細(xì)微,卻殊不知,他們也可以選擇改變。
說到改變二字,不少人可能滿腦子跳出的盡是些喜新厭舊一類的字眼。著實這兩者全然差異,前者自有其牢靠的目的去殺青,爾后者則全然不知在想什么,瞅見什么有趣,就像釣魚的小貓一樣一躍而起,最終也只能落得個兩手空空的下場,還白費了時間與精神。而改變,與之差其余則在于其目的性,或者換種表述,則是指一個有目的想樂成的人為了更好的生長所做的調(diào)整。
人,或者說一個精神上完整的,都是自己的理想的,而且歸結(jié)起來,無非是想做出一番事業(yè),昔時馬克·吐溫即是云云。他出生于一個商人家庭,受家庭影響,長大后便最先做生意,不外做生意效果卻差強(qiáng)人意,公司效益欠佳虧損連連,甚至都不得不依賴大量的燒錢來維持。意氣消沉的他,卻在一次有時中,發(fā)現(xiàn)了自己寫作與演說的先天。于是他做出了改變,最先走上了演說的蹊徑,往后大獲樂成,最終成為了舉世著名的演說家。設(shè)想一下,倘若他那時繼續(xù)舉行那所謂的“做生意”,只能越賠越多,越走越遠(yuǎn),甚至還會落得一個“敗家子”的名頭。然而他選擇了改變,以此走上了真正屬于自己的蹊徑。人生來并不能能萬能,所處環(huán)境更是難料,是否與自己相順應(yīng)則無從得知。因此,一小我私人的改變,便顯得尤為主要。
事實上,人類歷史上的改變,更是數(shù)不勝數(shù)。兩千年前的戰(zhàn)國時期,七雄中沒有一個不是通過變法圖強(qiáng)來富國強(qiáng)兵的。厥后的英國,也是通過信用革命,才使資產(chǎn)階級登上了政治舞臺,往后國力迅速增強(qiáng)。19世紀(jì)的日本那時照樣一個落伍的封建小國,然而面臨列強(qiáng)的炮火與掠奪。他們做出了改變,是明治維新讓日本迅速向列強(qiáng)們學(xué)習(xí)取經(jīng),最終才壯大了自己,阻止了像昔時清政府一樣繼續(xù)任人宰割的運氣??v然是厥后,美國經(jīng)濟(jì)大危急到來之時,美國也做出了改變,增強(qiáng)了政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),才使危急獲得控制,阻止了政府的災(zāi)難,而快要21世紀(jì)時的中國,面臨狂風(fēng)雨后的蕭索,選擇了刷新開放,選擇建設(shè)市場經(jīng)濟(jì),往后,社會主義更好的生長了,經(jīng)濟(jì)更是大幅提升。正是這樣一次又一次驚心動魄的改變,推動了人類歷史的生長??梢赃@樣說有了無數(shù)個改變,才有了現(xiàn)在的美妙。
沒錯,改變,從現(xiàn)在做起。
學(xué)會改變800字(五)
魯迅棄醫(yī)從文的改變,使他成為新文化運動的旗頭,來醫(yī)治那時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫的顯示,使天下藝術(shù)畫廊又多了一顆璀璨的明星。
一只烏鴉在天空中飛翔,似乎在尋找什么?有一種黃鸝問他:“你東張西望的在干什么”烏鴉沮喪的說:“所有的人們都憎惡我的啼聲,說我的啼聲太難聽了,以是我要搬到其余地方去?!秉S鸝笑道:“不管你搬到那里,你的啼聲總是很難聽,你應(yīng)該改變自己……”
著實堅定自我是需要的!然則改變自己同樣主要,正如那只烏鴉一樣,若是他在人們的眼前不叫,那么他就不用搬到其他的地方去。尚有許多的人選擇的是改變自己。魯迅棄醫(yī)從文的改變,使他成為新文化運動的旗頭,來醫(yī)治那時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫的顯示,使天下藝術(shù)畫廊又多了一顆璀璨的明星。
通過改變自我逾越舊自我,可以一直提升自己的人生境界,是生涯的強(qiáng)者不知足于現(xiàn)狀的顯示。是生涯強(qiáng)者對美妙生涯的追求。改變自我,追求更高的人生目的是一種自覺行動。改變自我的條件是熟悉自我,而不是盲目改變,認(rèn)真就會想烏鴉學(xué)鷹,邯鄲學(xué)步一樣失去自我。
那些不能改變自己的,只能被環(huán)境鐫汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝,但卻不愿改變自己,致使無法跟上機(jī)械化的時代,堅持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己,方能跟上時代的腳步,方能不被環(huán)境鐫汰。
改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成耐久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢想壯麗絢爛的彩虹,方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起穩(wěn)如泰山的鐵壁銅墻。
改變自我也是結(jié)交之道,好比自己和同硯相處的不融洽,這時就要找自身的誤差,并實時矯正,自動去接受誰人同硯,變被動為自動,而不是自找別人的誤差。然則若是是原則性的問題,應(yīng)定要堅持自我。
對于一小我私人來說,堅定與改變同樣主要,兩者相輔相成,缺一不能,讓我們的人生加倍優(yōu)美。
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